Сегодня: г.

 

Возникновение Казахстана и Астаны

 

 

 

 

 

 

 

Становление государственности

начале VII века юго-западная часть русской степи и Дагестан стали свидетелями расцвета империи хазаров.Хазары были тюркским народом - они преклонялись Тангри, управлялись каганами и тарханами, из чего Бартольд делает заключение о возможной их родственной связи с западными тюрками, или, более точнее, с западными гуннами581. Это был уже достаточно сильный народ, когда в 626 г. их хан Зиебил по просьбе Гераклия во время встречи в Тифлисе предоставил последнему 40000 воинов для войны с Персией, благодаря чему византийский император разорил сасанидскую провинцию Азербайджан. Соглашение, заключенное между Византией и хазарами, много раз подтверждалось браками правящих семейств. Император Юстиниан II во время своей ссылки (695-705 гг.) нашел убежище у хазаров и женился на одной из сестер кагана, которая стала базилевиссой Теодора. В свою очередь, Константин V в 732 году

12-2624177женился на дочери хазарского кагана, которая стала базилевиссой Ирен, а юс сын император Леон VI стал известен по прозвищу Леон Хазарский (775-780 гг.). Эта система союзнических связей была исключительно удобна византийцам в период их борьбы против арабов, на которых хазары наступали с тыла в Транскавказии (в частности, в 764 г.), в то время как византийская армия атаковала в Малой Азии.Симпатии, выражавшиеся византийским двором в отношении хазаров, объясняются и другими причинами. Это был наиболее цивилизованный народ тюркской Европы, как уйгуры-   наиболее просвещенные среди тюрков Верхней Азии. Не являясь, как известно, земледельческими и оседлыми, они создали самодостаточное государство, с богатой торговлей, всесторонне развитое, благодаряконтактус Византиейи арабским миром. Центр этого государства, вероятно, сначала находился в степях Терека. Первая хазарская «столица» Баланджар обнаружена Маркуартом у истоков Сулака, южного притока Терека. После его разрушения арабами в 722-723 гг. царская резиденция была перемещена в город, который арабы называют «аль-Байда» («Белый город»), имя, которое Маркуарт исправляет на «Саригшар» («Желтый город»—  по-тюркски, точнее, по мнению Минорского, «Сариг-шин», то есть «Саксин») и который он предположительно размещает в том же месте, что и столица (последующая) Итиль в устье Волги. Итиль был тогда только зимней резиденцией хазарских каганов. Летом они кочевали, как и их предки хун-ну, пересекая степи, по всей вероятности, в районе Кубани. В 833 г., желая иметь резиденцию, наименее опасную для продвигающихся орд, они обратились с просьбой к византийскому императору Теофилу предоставить им инженеров для строительства укрепленной столицы. Теофил направил к ним зодчего Петронаса, который помог им в строительстве третьей столицы, которой стал Саркел, располагавшийся либо в устье, либо, скорее всего, в большом изгибе Дона3*2. На руинах древней Фанагории хазары построили также торговую площадь Матарка, расположенную на Таманском полуострове напротив Крыма,Хазарская империя была центром оживленной торговли. Византийские, арабские и еврейские купцы собирались в Итиль и Саркел в поисках кожи и мехов севера. Вместе с ними христианство, ислам и иудаизм укоренялись в стране. Между 851 и 863 годами. Византия направила к хазарам апостола Святого Кирилла, который получил у них радушный прием. Жизнеописание Святого Кирилла рассказывает о его дискуссиях с еврейскими раввинами за каганским столом. В период правления Леона VI Матарка была местом размещения византийского епископства, призванного178распространять Евангелийское учение по всей Хазарии. В то же время магометанство, представленное большим количеством арабских представителей, начиная с 690 года, затем в 868 году и, особенно, после 965 года, стало одной из главных религий страны. Иудаизм был также в почете. В 767 г. Исаак Сангари начал свои проповеди среди хазаров. Масуди объявляет, что в период правления халифатом Харун ар-Рашида (786-809 гг.) каган и хазарская знать восприняла эту веру Притеснения, направленные против евреев, совершаемые византийским императором Романом Лекапеном (919-944 годы), привлекли в страну большое число израильских беженцев.Каган, который принял библейское имя Иосиф, предписал в 948 г. раввину Шиздаи описать процветание Хазарского иудаизма, однако Маркуарт сомневается в достоверности этого известного письма, которое, вероятно, датируется не ранее, чем ХГ-м веком383. Согласно Рисале ибн-Фадхана, каган, вице-король, принц Самандара (в Дагестане)384 и другие сановники исповедовали иудаизм и в ответ на разрушение синагог на исламской территории, один из каганов разрушил минарет. Однако в народе мусульман и христиан, вероятно, было больше, чем евреев. К 965 году, по политическим соображениям, каган принял ислам. В 1016 г. хан Таманского полуострова стал Хазарским христианином «Георгиосом Тзулосом».Политически Хазары начали распадаться в 1Х-м веке. Эти

 

Страницы :

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27 Стр.28 Стр.29 Стр.30 Стр.31 Стр.32 Стр.33 Стр.34 Стр.35 Стр.36 Стр.37 Стр.38 Стр.39 Стр.40 Стр.41 Стр.42 Стр.43 Стр.44 Стр.45 Стр.46 Стр.47 Стр.48 Стр.49 Стр.50 Стр.51 Стр.52 Стр.53 Стр.54 Стр.55 Стр.56 Стр.57 Стр.58 Стр.59 Стр.60 Стр.61 Стр.62 Стр.63 Стр.64 Стр.65 Стр.66 Стр.67 Стр.68 Стр.69 Стр.70 Стр.71 Стр.72 Стр.73 Стр.74 Стр.75 Стр.76 Стр.77 Стр.78 Стр.79 Стр.80 Стр.81 Стр.82 Стр.83 Стр.84 Стр.85 Стр.86 Стр.87 Стр.88 Стр.89 Стр.90 Стр.91 Стр.92 Стр.93 Стр.94 Стр.95 Стр.96 Стр.97 Стр.98 Стр.99 Стр.100 Стр.101 Стр.102 Стр.103 Стр.104 Стр.105 Стр.106 Стр.107 Стр.108 Стр.109 Стр.110 Стр.111 Стр.112 Стр.113 Стр.114 Стр.115 Стр.116 Стр.117 Стр.118 Стр.119 Стр.120 Стр.121 Стр.122 Стр.123 Стр.124 Стр.125 Стр.126 Стр.127 Стр.128 Стр.129 Стр.130 Стр.131 Стр.132 Стр.133 Стр.134 Стр.135 Стр.136 Стр.137 Стр.138 Стр.139 Стр.140 Стр.141 Стр.142 Стр.143 Стр.144 Стр.145 Стр.146 Стр.147 Стр.148 Стр.149 Стр.150 Стр.151 Стр.152 Стр.153 Стр.154 Стр.155

 

На главную

 

 


Казахстан Астана





город Астана инфо