Сегодня: г.

 

Возникновение Казахстана и Астаны

 

 

 

 

 

 

 

Становление государственности

каракитаи, народ, прибывший с Дальнего Востока и не принадлежавший к тюркской расе, захватил и Восточный Туркестан, их приход стал предвестием за сто лет вперед появления авангардных отрядов Чингисхана.Прежде чем перейти к этой новой фазе истории Азии, подведем итог сельджукской авантюры с точки зрения этнической истории. Если говорить кратко, то он весьма парадоксален. В самом деле, примечательно, что сельджуки, эти тюрки, ставшие персидскими султанами, не тюркизировали Персию. Произошло это потому, что они сами вовсе не желали этого. Напротив, именно они, как известно, добровольно стали персами и по163примеру великих древних сасанидских правителей приложили немало усилий для того, чтобы оградить иранское население от грабежа со стороны гузских отрядов и спасти иранскую культуру от тюркской угрозы339. С другой стороны, и это может быть одним из долговременных последствий поражения Санджара от гузов в 1153 году они не смогли помешать этим тюркам компактно обосноваться на юге нижнего течения Амударьи, между плато Устюрт и Мервом. В этом регионе, с давнего времени этнически неиранизированном образовался современный Туркменистан. С другой стороны, тюркские отряды, возглавляемые молодыми сельджуками на Анатолийском плато, фактически тюркизировали эти древние византийские земли до такой степени, что создали историческую Турцию, благодаря усилиям правителей, начиная от султанов Конии до Османов и кончая Ататюрком Мустафой Кемалем.

ИМПЕРИЯ КАРАКИТАЕВЧтобы осмыслить те огромные изменения, которые произошли в Восточном Туркестане во второй четверти XII-го века, необходимо обратиться к революционным событиям в Северном Китае той эпохи. Вспомним, что с 936 года по 1122 год кидали монгольского происхождения, выходцы с западных берегов Лаохо, властвовали в Пекине, в северных округах Хубея и Шаньси, кроме Жэхоля и Чахара, которыми они уже владели. Между 1116 и 1122 годами кидани были смещены джурджитами, или кинами, тунгусского происхождения, которые пришли к ним на смену в управлении Северным Китаем.Подавляющая часть киданей продолжала жить как вассалы кинов в древнем примитивном владении этого народа между маньчжурским юго-западом и востоком нынешнего Жэхоля. Однако часть киданей устремилась в поисках лучшей доли к западу, на север Тарима, где уйгурские тюрки Турфана, Бешбалыка и Кучи признали их сюзеренитет. Вероятно то, что начиная с этого периода, первый отряд киданей в 1128 году проник в Кашгарию, но был отброшен караханидским ханом Кашгара Арслан Ахмедом. Киданьские эмигранты под предводительством принца монаршей семьи по имени Юэлыо Ташэ (по-китайски) были гораздо удачливее на северо-западе, где они основали город Имиль на Тарбагатас, неподалеку от Чугучака340. В западной части Иссык-Куля караханиды, правившие в Баласагуне341 в тот период, испытывали угрозу со стороны как карлукских тюрков нижнего течения реки Или, так и канхлийских тюрков на севере Арала.164Они обратились к предводителю киданей Юэлью Тачэю, который поспешил на помощь, сместил с трона непредусмотрительного караханида и сменил его. Баласагун, таким образом, стал столицей Юэлью Тачая, который присвоил себе тюркский имперский титул гурхана иои - властителя мира, который впоследствии носили его потомки342. Некоторое время спустя новый гурхан взял под свой сюзеренитет местных караханидов, властвовавших в Кашгаре и Хотане. Новая киданьская империя, созданная таким образом в Восточном Туркестане, известна в мусульманской истории под названием империи каракитаев («кидани, или черные китаи»), именем, которым мы пользуемся и по сей день.Как было указано, кидани относились к монгольской расе. В период их двухвекового господства в Пекине они полностью китаизировались343. Ихвыходцы, несмотря на то, что обосновались с тех пор в Туркестане среди мусульманских тюркских народов, оставались чуждыми исламизму, также, как и арабской культуре, ориентируясь на китайскую, буддийскую или конфуцианскую цивилизацию, «языческую» по трактовке мусульман. Размеры податей основывались, как и в Китае, на значимости семей. Тем не менее, по сравнению с другими кочевниками, гурханы не создавали в пользу своих кланов ленных владснийиуделов, что, кажется, было явным доказательством влияния китайских административных структур. И, как считает Бартольд, административным языко\, вполне мог быть китайский. Отметим, что наряду с буддизмом, христианство процветало в империи каракитаев. «В ту эпоху в Кашгаре жил христианский епископ, управляющий христианской епархией; тогда же появились наиболее древние христианские надписи в Чу»344.Созданиеимпериикаракитаевпредставляетсятакже реакцией, направленной против внедрения ислама, осуществленногокараханидами.ПсрвыйгурханкаракитаевЮелью Ташэ( 1130-1142гг.) ,укрспив за счет восточных караханидов свое господство над регионом Иссык-Куля и Кашгарии, напал на

 

Страницы :

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27 Стр.28 Стр.29 Стр.30 Стр.31 Стр.32 Стр.33 Стр.34 Стр.35 Стр.36 Стр.37 Стр.38 Стр.39 Стр.40 Стр.41 Стр.42 Стр.43 Стр.44 Стр.45 Стр.46 Стр.47 Стр.48 Стр.49 Стр.50 Стр.51 Стр.52 Стр.53 Стр.54 Стр.55 Стр.56 Стр.57 Стр.58 Стр.59 Стр.60 Стр.61 Стр.62 Стр.63 Стр.64 Стр.65 Стр.66 Стр.67 Стр.68 Стр.69 Стр.70 Стр.71 Стр.72 Стр.73 Стр.74 Стр.75 Стр.76 Стр.77 Стр.78 Стр.79 Стр.80 Стр.81 Стр.82 Стр.83 Стр.84 Стр.85 Стр.86 Стр.87 Стр.88 Стр.89 Стр.90 Стр.91 Стр.92 Стр.93 Стр.94 Стр.95 Стр.96 Стр.97 Стр.98 Стр.99 Стр.100 Стр.101 Стр.102 Стр.103 Стр.104 Стр.105 Стр.106 Стр.107 Стр.108 Стр.109 Стр.110 Стр.111 Стр.112 Стр.113 Стр.114 Стр.115 Стр.116 Стр.117 Стр.118 Стр.119 Стр.120 Стр.121 Стр.122 Стр.123 Стр.124 Стр.125 Стр.126 Стр.127 Стр.128 Стр.129 Стр.130 Стр.131 Стр.132 Стр.133 Стр.134 Стр.135 Стр.136 Стр.137 Стр.138 Стр.139 Стр.140 Стр.141 Стр.142 Стр.143 Стр.144 Стр.145 Стр.146 Стр.147 Стр.148 Стр.149 Стр.150 Стр.151 Стр.152 Стр.153 Стр.154 Стр.155

 

На главную

 

 


Казахстан Астана





город Астана инфо