Сегодня: г.

 

Возникновение Казахстана и Астаны

 

 

 

 

 

 

 

Становление государственности

тюрк Атсыз (1127-1156 гг.). Пытаясь стать независимым, Атсыз потерпел поражение от Санджара в 1138 году в Гезарапсе, и был изгнан. Атсыз, впрочем, вернулся некоторое время спустя и получил великодушное прощение султана (1141п). Но для Санджара

П-2624161наступилитяжелые времена. В этом же году Мавераннахр завоевали каракитаи, мигрировавшие из Китая вплоть до Иссык-Куля, став весьма опасными соседями, поскольку этот народ монгольского происхождения оставался «языческим», то есть буддистским, тем самым наводил ужас на мусульманское население. Санджар, как обычно, достаточно смело и решительно двинулся навстречу каракитаям, но 9 сентября 1141 года потерпел сокрушительное поражение при Катване под Самаркандом и был вынужден бежать в Хорасан337, Весь Мавераннахр попал в руки каракитаеп. Шах Хорезма - Атсыз воспользовался этим, чтобы поднять мятеж, вошел в Хорасан и занял на короткий период Мерв и Нишапур, не сумев, между прочим, удержать власть из-за контрнаступления Санджара. Дважды (1143-1144 и 1147 гг.) Санджар захватывал Хорезм и во второй раз, вблизи Ургенча, вынудил Атсыза вернуться в вассальную зависимость. Но героизм великого султана ослабевал перед постоянно нарождающимися трудностями. Вскоре возникла другая нежданная опасность. Огузские и гуззские орды того же происхождения, что сельджуки, которые находились у Балха, подняли восстание против Санджара, который вознамерился подчинить этих кочевников правилам персидской администрации и налогообложения, заключили его в тюрьму и принялись грабить Мерв, Нишапур и другие города Хорасана (1153 г.). Ему удалось выйти на свободу только в 1156 году, и умер он на следующий год накануне полного краха его творения335,Санджару не удалось осуществить свои намерения создать в иранском государстве фундаментальное сельджукское государство. Восстание гузов показало трудности вовлечения в арабоперсидские административные рамки кочевых племен, запланированных сельджуками для покорения Ирана. Административные основы персидских традиций, принятые и поддерживаемые сельджуками, не пережили падения различных ветвей этой династии (1157 год - в Восточном Иране, 1194 год - в аджемийстской части Ирака, 1032 год - в Малой Азии). Как только упала эта завеса и исчез неоперсидский султанат, от завоевания в 1040 году Ирана, а в 1072 - 1080 годах Малой Азии остались лишь незначительные тюркские племена. Эти племена, от гузов в 1053 году до отрядов Кара Коюнлу и Ак Коюнлу ХУ-го века, от караманов до османов, оспаривали Иран, с одной стороны, и Малую Азию, с другой, наподобие всех древних орд степных глубин Верхней Азии. Таким же образом, вопреки намерениям тюрков-сельджукидов, так быстро и основательно иранизированных к добровольной аккультурации, их триумф в Иране, так же, как в Малой Азии, имел экономическим и социальным последствием (мы еще вернемся к описанию этого важного момента) создание из Ирана, также, как162из Малой Азии, некого подобия степей. И действительно, в данном случае человеческая география жестоким образом отреагировала на вегетативную географию. Кочевничество уничтожило культуры, преобразовало лик земли. То, что мы говорим о Малой Азии, в большой степени касается и Ирана. Таджики сумели продолжить создание в оазисах очаровательных садов с кипарисами и розами, воспетых Омар Хайямом и Саади. У ворот городов, как только заканчивались последние сады, начиналась степь с племенами, кочующими с огромными темными стадами животных, которые сооружали свои разборные стоянки из черного цвета шатров. Любой из отличавшихся умом предводителей, а всем тюркам свойственно врожденное чувство умения управлять, мог время от времени заставить признать себя государем со стороны оседлого населения, благодаря которому, впрочем, был положен конец междоусобицам. Два общества, оседлое общество городских таджиков и кочевое общество с темными шатрами, кажется, «уживались» в течение ряда десятилетий. Однако впоследствии все изменялось, племена вновь трогались с места, и понятие государственности предавалось забвению до тех пор, пока воля истории не стала вновь приобщать к оседлому образу жизни одно из кочевых племен, которому она напророчила господство. Фактически такой подход нельзя сбрасывать со счетов. Было просто необходимо, чтобы оседлое общество находило подпитку извне, как это случалось время от времени в Х1-м и ХП-м веках, когда новые группы кочевников появлялись на горизонте казахских или тюркских степей, на краю культур, и требовали свою корпоративную долю в отлаженном управлении таджиками.Этот феномен совместительства кочевничества и оседлости имел место еще в бытность самого султана Санджара. После него хорезмийские шахи, которые, как и сельджукиды относились к тюркской расе, возобновили попытку последних воссоздать в Иране тюрко-персидскую империю, с тюркской военной основой и персидским административным управлением. В то же время

 

Страницы :

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27 Стр.28 Стр.29 Стр.30 Стр.31 Стр.32 Стр.33 Стр.34 Стр.35 Стр.36 Стр.37 Стр.38 Стр.39 Стр.40 Стр.41 Стр.42 Стр.43 Стр.44 Стр.45 Стр.46 Стр.47 Стр.48 Стр.49 Стр.50 Стр.51 Стр.52 Стр.53 Стр.54 Стр.55 Стр.56 Стр.57 Стр.58 Стр.59 Стр.60 Стр.61 Стр.62 Стр.63 Стр.64 Стр.65 Стр.66 Стр.67 Стр.68 Стр.69 Стр.70 Стр.71 Стр.72 Стр.73 Стр.74 Стр.75 Стр.76 Стр.77 Стр.78 Стр.79 Стр.80 Стр.81 Стр.82 Стр.83 Стр.84 Стр.85 Стр.86 Стр.87 Стр.88 Стр.89 Стр.90 Стр.91 Стр.92 Стр.93 Стр.94 Стр.95 Стр.96 Стр.97 Стр.98 Стр.99 Стр.100 Стр.101 Стр.102 Стр.103 Стр.104 Стр.105 Стр.106 Стр.107 Стр.108 Стр.109 Стр.110 Стр.111 Стр.112 Стр.113 Стр.114 Стр.115 Стр.116 Стр.117 Стр.118 Стр.119 Стр.120 Стр.121 Стр.122 Стр.123 Стр.124 Стр.125 Стр.126 Стр.127 Стр.128 Стр.129 Стр.130 Стр.131 Стр.132 Стр.133 Стр.134 Стр.135 Стр.136 Стр.137 Стр.138 Стр.139 Стр.140 Стр.141 Стр.142 Стр.143 Стр.144 Стр.145 Стр.146 Стр.147 Стр.148 Стр.149 Стр.150 Стр.151 Стр.152 Стр.153 Стр.154 Стр.155

 

На главную

 

 


Казахстан Астана





город Астана инфо