Сегодня: г.

 

Возникновение Казахстана и Астаны

 

 

 

 

 

 

 

Становление государственности

течения Сырдарьи у Джэнда, неподалеку от нынешней Кызылорды. По имени его сыновей—  Михаил, Муса, Исраил - можно сделать заключение, что он проповедовал несторианство. Однако это ни на чем не обоснованная гипотеза, так как эти библейские имена являются также мусульманскими. Весьма правдоподобно то, что, будучи у границ саманидского Мавераннахра, род сельджуков просто распростился с древним тюрко-монгольским шаманизмом, чтобы принять ислам.Это было в эпоху когда в Мавераннахре иранская династия саманидов с трудом сдерживала нападения караханидской тюркской династии с Иссык-Куля и из Кашгарии. Сельджуки, применив хитрость, заняли сторону иранского принца в борьбе против родственных орд. Как отмечает Бартольд, эти гузы, только что пришедшие из степей Сарысу и Иргиза, были более варварами и язычниками, чем караханиды, исламизированные более века тому назад и испытавшие двойное влияние: саманидов— на западе, уйгуров — на востоке.После падения саманидов их владения стали объектом раздела между караханидскими тюрками, ставшими хозяевами Мавераннахра, и газневидскими тюрками, властителями Хорасана. Сельджукские тюрки, имевшие деление наподобие современных туркменских племен, воспользовавшись всеобщей неразберихой, расположились лагерем в центре Мавераннахра. В 885 году они разбили свои шатры на северо-востоке Бухары323. В 1.025 году один из их предводителей Арслан («лев» - в переводе с тюркского) Исраил (мусульманское имя), носивший титул ябгу,152сблизился с местным караханидом Али-тегином в борьбе против Махмуда Газневи. Махмуд взял Арслана в плен, доставил его в Газни и попытался путем жестоких репрессивных мер подчинить оставшуюся часть его племени. Но кочевники отвергали любое возможное влияния на них оседлого образа жизни. В конечном счете, газнсвиды были вынуждены оставить караханида Али-тегина повелителем Мавераннахра. После смерти последнего (1032 г.) сельджуки, которые, казалось, были ему преданы до конца, восстали против его сына. Отныне они стали воевать ради достижения своих собственных целей. Их предводители Тогрул-бек, Дауд и Пайгу (Ябгу) попросили у султана Махмуда Газневи передать им земли Хорасана. После отказа султана Тогрул-бек отнял у него Нишапур (август 1038 года) и нанес ему поражение в битве при Данданкане под Мервом (23 мая 1040 года). Затем газневиды были выдворены из Афганистана и вынуждены были отдать весь Хорасан сельджукским потомкам324.Сельджуки, эта огузская орда без груза прошлого, самые отсталые из всех недавно исламизированных кочевых племен, стали властителями восточного Ирана. Это было неожиданным поворотом истории, который могбы привести к катастрофическим последствиям в развитии цивилизации, если бы во главе клана не стояло несколько умных и прозорливых руководителей. Они инстинктивно поняли превосходство арабо-персидской культуры, и вместо того, чтобы разрушать, стали ее защитниками ради того, чтобы постоянно иметь возможность оказывать на нее влияние. Войдя в Нишапур, Тогрулбек заказал хутбу - молитву в свою честь, объявляя этим самым, что он принял каноны мусульманских установлений. Завоевание продолжалось, и это происходило в традициях степи, где каждый из членов клана действовал во имя собственных интересов. Так действовал, полностью признавая приоритет Тогрулбека, его брат Чагрибек, кузен по отцовской линии Кутулмиш, или Кутлумиш, кузен по материнской линии Ибрахим ибн Инал. Чагрибек, кстати, завладел Хорезмом (1042-1043 гг.). Ибрахим ибн Инал обосновался в местечке Реи, поддаваясь номадическому темпераменту его отряды настолько распустились, что Тогрулбек был вынужден навести там порядок. По мере того, как Тогрулбек проникал все глубже и глубже в арабо-персидский мир, он с пользой для себя усваивал административные понятия этих древних цивилизованных стран. Данный подход способствовал тому, что предводитель племени становился государственным руководителем, легитимным и абсолютным правителем, что укрепляло его авторитет среди подчиненных и родственников.Западная Персия долгое время находилась во власти одной,Г53чисто персидской, династии Байидов (932-1055 гг.). Оставаясь по образу и подобию персидской, эта династия продолжала проповедовать диссидентскую мусульманскую доктрину Персии— шиизм. Причем они продолжали быть хозяевами дворцов и их положение напоминало положение Эмир эль Омаров на службе у суннитских халифов Багдада. В 1029 году Махмуд Газневи отнял у них большую часть Ирака — Аджеми. Во время сельджукского вторжения, последний из них, Хосроу Фируз ар-Рахим (1048-1055 гг.), имея титул эмир эль омара, еще владел Багдадом, арабской частью Ирака, Ширазом и Фарсом, в то время как во владении одного из его братьев находился Кирман. Любопытно отметить, что этот последний персидский принц Х1-го века накануне тюркского завоевания носил одновременно имена двух наиболее видных правителей сасанидской Персии.Тогрулбеку понадобилось некоторое время для завоевания
 

Страницы :

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27 Стр.28 Стр.29 Стр.30 Стр.31 Стр.32 Стр.33 Стр.34 Стр.35 Стр.36 Стр.37 Стр.38 Стр.39 Стр.40 Стр.41 Стр.42 Стр.43 Стр.44 Стр.45 Стр.46 Стр.47 Стр.48 Стр.49 Стр.50 Стр.51 Стр.52 Стр.53 Стр.54 Стр.55 Стр.56 Стр.57 Стр.58 Стр.59 Стр.60 Стр.61 Стр.62 Стр.63 Стр.64 Стр.65 Стр.66 Стр.67 Стр.68 Стр.69 Стр.70 Стр.71 Стр.72 Стр.73 Стр.74 Стр.75 Стр.76 Стр.77 Стр.78 Стр.79 Стр.80 Стр.81 Стр.82 Стр.83 Стр.84 Стр.85 Стр.86 Стр.87 Стр.88 Стр.89 Стр.90 Стр.91 Стр.92 Стр.93 Стр.94 Стр.95 Стр.96 Стр.97 Стр.98 Стр.99 Стр.100 Стр.101 Стр.102 Стр.103 Стр.104 Стр.105 Стр.106 Стр.107 Стр.108 Стр.109 Стр.110 Стр.111 Стр.112 Стр.113 Стр.114 Стр.115 Стр.116 Стр.117 Стр.118 Стр.119 Стр.120 Стр.121 Стр.122 Стр.123 Стр.124 Стр.125 Стр.126 Стр.127 Стр.128 Стр.129 Стр.130 Стр.131 Стр.132 Стр.133 Стр.134 Стр.135 Стр.136 Стр.137 Стр.138 Стр.139 Стр.140 Стр.141 Стр.142 Стр.143 Стр.144 Стр.145 Стр.146 Стр.147 Стр.148 Стр.149 Стр.150 Стр.151 Стр.152 Стр.153 Стр.154 Стр.155

 

На главную

 

 


Казахстан Астана

  • Купить! Кровать Гандылян Мишель универсальный цвет Белый
    dekonte.ru




город Астана инфо