Сегодня: г.

 

Возникновение Казахстана и Астаны

 

 

 

 

 

 

 

Становление государственности

династии Сун - Чэнтцзуна - киданьский правитель Юэлью Лонгсыо совершил набег в 1004 году на юге Хубея, в результате чего он захватил Паочэу (нынешний Паотинг), Кичэу (Таминг) и даже Тстзинг (нынешний Тзингфонгьхьен), напротив Кайфына, китайской столицы, от которой его отделяло течение Желтой реки (русло по карте 1000 года, изменившееся в 1007 году). В Кайфыне придворные трусы советовали императору Чэнцзуну перевести свою резиденцию в Нанкин или в Сычуань. Он не только ответил отказом, а предпринял достаточно смелый шаг. На северном берегу Желтой реки в Шэнчэу, или Чэнчэу, к Кайчэу, по маньчжурским номенклатурным традициям, нынешний Пуйангхьен, он продолжал оказывать сопротивление292. Храбрый китайский военачальник Ли Килонг, который находился в окружении киданей, устроил им засаду, где те потеряли много воинов. Достаточно взглянуть на карту, чтобы убедиться, что Шэнчэу преграждал путь Кайфыну. Для того, чтобы тот сдался полностью, кидани прибыли к Желтой Реке и остановились у ворот столицы. Император Чэнтзун имел смелость выйти из Кайфына, чтобы пойти со своим подкреплением в Шэнчэу, то138есть на «поле битвы». Его твердая решимость импонировала киданям, которые в этом же городе подписали соглашение о мире (1004 г.). Граница была очерчена в пределах 936 года: Пекин и Татонг - киданям, Паотинг и Нингву - китайцам. Эта граница разделяла Хубей в северном пригороде Пачэу (который оставался во владении китайцев) и Шаньси на севере Вутайшаня (основная территория принадлежала главным образом китайцам)293.Мир, подписанный в 1004 году, продлился целое столетие. Кидани, довольные тем, что правили в Пекине и Татонге, ограничились этим, а династия Сун, которая, за исключением вышеперечисленного, владела всем Китаем, отказывалась возвратить эти два города. Кидани перенесли свои интересы на Корею и Гоби. Что касается Кореи, то нападение киданей было отбито, потому что корейцы организовали против них диверсию со стороны джурджитов, тунгусского народа Уссури (1014 г.). В1009 году со стороны Гоби кидани двинулись на уйгуров, чтобы отобрать города Западного Ганьсу: Канчэу и Сучэу Вероятно, что в 1007 году они совершили попытку завоевавния Кашгарии и региона Иссык-Куля, стран, как мы видели, принадлежавших исламизированной тюркской династии ветви Караханидов. Они, по-видимому, за неделю продвинулись к одной из караханидских столиц Баласагуну в верхнем течении Чу, на западе Иссык-Куля, но, по всей вероятности, были отброшены караханидским ханом Кашгара Туганом294. Тангуты си-ся обратили свое внимание на Запад. Их правитель Чао Теминг (1006-1032 гг.) отобрал в 1028 году у уйгуров город Каньчэу (кидани, после военного похода 1009 года не удержались там). Его сын Чао Юаньхао (1032-1048 гг.) забрал также в 1036 году города Сучэу и Дунхуан у тибетцев. В 1044 году он отбил нападение киданей в Ордосе. При его правлении тангуты приобрели особую письменность си-ся, производную от китайской письменности. Целая библиотека печатных и письменных текстов си-ся была обнаружена в 1908 году экспедицией Козлова в Хара-хото, бывшем Юинтзине, Этзине - по Марко Поло, на севере Ганьсу295.Со своей стороны, кидани создали свою собственную письменность, о которой до последнего момента мы не имели полных данных296. Но в 1922 году в Монголии были обнаружены две надписи на письменности киданей, датированные началом XII века297.

ДЖУРДЖИТЫМечта о том, чтобы отобрать у киданей Пекин и Татонг продолжала будоражить умы деятелей китайской империи. Император Хуэйтцзун (1101-1125 гп) - один из выдающихся монархов династии Сун, поклонник искусства и художник -допустил ошибку, «пригласив варваров пойти против варваров, тех, кто находился далеко, против тех, кто находился рядом». В этом сказалась вечная китайская тактика, так часто применявшаяся с успехом, в частности в начале правления династии Тан Тайцзуном Великим. Но в отдельно взятом случае это явилось ошибкой. Эти обогатившиеся навыками цивилизации, достаточно китаизированные кидани стали соседями, которых можно было терпеть. За ними, в лесах Уссури, на северо-востоке Маньчжурии и нынешней русской береговой провинции, обитал тунгусский народ джурджитов, называемых в китайской транскрипции «жуженами», поарабо-персидски -«джурчэнами»298. В донесении китайского посла Хью Кангтзуна в 1124-1125 годах говорится об этих джурджитах, как о настоящих варварах299: «ставка хана, окруженная пастбищами и стадами домашних животных». В этом поселении не было ни крепостных стен, ни улиц и улочек, за исключением изгороди, окружавшей стойбище, или барачный лагерь хана, который восседал на троне, покрытом двенадцатью тигровыми шкурами. Устраивались сцены варварских праздников с попойками, музыкой, дикими плясками, пантомимами на темы из охотничьей жизни и военных сражений - высочайшая степень роскошного образа жизни лесных

 

Страницы :

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27 Стр.28 Стр.29 Стр.30 Стр.31 Стр.32 Стр.33 Стр.34 Стр.35 Стр.36 Стр.37 Стр.38 Стр.39 Стр.40 Стр.41 Стр.42 Стр.43 Стр.44 Стр.45 Стр.46 Стр.47 Стр.48 Стр.49 Стр.50 Стр.51 Стр.52 Стр.53 Стр.54 Стр.55 Стр.56 Стр.57 Стр.58 Стр.59 Стр.60 Стр.61 Стр.62 Стр.63 Стр.64 Стр.65 Стр.66 Стр.67 Стр.68 Стр.69 Стр.70 Стр.71 Стр.72 Стр.73 Стр.74 Стр.75 Стр.76 Стр.77 Стр.78 Стр.79 Стр.80 Стр.81 Стр.82 Стр.83 Стр.84 Стр.85 Стр.86 Стр.87 Стр.88 Стр.89 Стр.90 Стр.91 Стр.92 Стр.93 Стр.94 Стр.95 Стр.96 Стр.97 Стр.98 Стр.99 Стр.100 Стр.101 Стр.102 Стр.103 Стр.104 Стр.105 Стр.106 Стр.107 Стр.108 Стр.109 Стр.110 Стр.111 Стр.112 Стр.113 Стр.114 Стр.115 Стр.116 Стр.117 Стр.118 Стр.119 Стр.120 Стр.121 Стр.122 Стр.123 Стр.124 Стр.125 Стр.126 Стр.127 Стр.128 Стр.129 Стр.130 Стр.131 Стр.132 Стр.133 Стр.134 Стр.135 Стр.136 Стр.137 Стр.138 Стр.139 Стр.140 Стр.141 Стр.142 Стр.143 Стр.144 Стр.145 Стр.146 Стр.147 Стр.148 Стр.149 Стр.150 Стр.151 Стр.152 Стр.153 Стр.154 Стр.155

 

На главную

 

 


Казахстан Астана





город Астана инфо