Сегодня: г.

 

Возникновение Казахстана и Астаны

 

 

 

 

 

 

 

Становление государственности

Культегина, перечислены кровавые битвы против «Девяти Огузов» («Токкуз Огуз») и союза «Девяти Татар» («Тогуз Татар»)237, которые, без сомнения, были первыми на среднем Керулсне, а вторые, в нижнем течении той же реки, в борьбе против уйгуров и карлуков238. «Народ «Токкуз Огуз» был моим собственным народом. Атак как на небе и земле произошли большие изменения, они стали нашими врагами. В течение года мы столкнулись в пяти сражениях. На белом коне Азмана Культегин выступил впереди. Он пронзил шесть воинов, зарубил седьмого. Мы одержали победу, но тюркский народ падал от усталости и был деморализован». И если в разгаре этих жестоких боев западные ту-кю отдали свой сюзеренитет восточным ту-кю, им удалось сохранить княжество Орхона. О его удовлетворении написано от его имени на стеле Культегина; «Если бы я не действовал так тесно со своим младшим братом Культегином, тюркский народ не существовал бы»239.Чтобы залечить раны гражданской войны, Мокилэн внял советам старого Тоньюкука, которому исполнилось семьдесят лет Мокилэн вознамерился восстановить свое правление, напав на Китай. Тоньюкук отговорил его от этого шага. Фактически на трон династии Тан взошел великий император Сиюаньцзун (713-755 гг). Не обладая лично военными качествами Тайцзуна Великого и не лишая себя удовольствий императорского двора (золотой век, эпоха неподражаемого образа жизни двора в Чаньани), новый «Сын Неба» явно проявил слабость к славе и был полон желания восстановить китайскую гегемонию в Верхней Азии. Будучи постоянно в курсе внутренней китайской политики, Тоньюкук с очевидностью доказал своему хозяину, что тюрки, ослабленные гражданской войной, - катастрофическое уменьшение стад, исхудалые лошади, изголодавшиеся орды, — совершили бы ошибку, решив напасть, применяя военную силу, на династию Тан, находившуюся на стадии возрождения. Переходя от крайности к крайности в эпоху династии Тан, Мокилэн хотел бы, чтобы его тюрки успокоились, построили на Орхоне столицу с крепостью на китайский манер, возвели буддийские монастыри и даосистские кельи. Тоньюкук указал ему, что это было бы другой оплошностью. Основным преимуществом тюрков являлась мобильность кочевников, которая позволяла им неожиданно нападать, используя любую благоприятную возможность и стать неуловимыми в случае поражения. Китайский летописец передает слова одного из умудренных тюркских воинов: «Ту-кю малочислены по сравнению с китайцами. Они всегда в поисках воды и пастбищ, увлекаются охотой, не имеют постоянного местожительства и ведут войны. Когда они чувствуют свою силу,119то устремляются вперед. Если чувствуют себя слабыми, бегут и ищутубсжища. Таким образом они компенсируют количественное превосходство китайцев, но которое не придает силы последним. Если же вы разместите ту-кю в городе, огражденном крепостной стеной от внешнего мира и если вы однажды проиграете битву китайцам, вы окажетесь их пленником. Что касается Будды и учения Лаоцзы, то их учение сводится к тому, чтобы сделать людей мягкими и покорными; избавьте воинов от учености!»240.Точно такие же наставления, секрет тюркской силы, Мокилэн оставил на стеле Кошо-Цайдама для своих потомков. Он напоминал в связи с этим какой деморализующий эффект производило на восточных ту-кю предыдущего века влияние китайских обычаев. «Обращение китайского народа, дающего нам без труда столько золота и серебра, много шелка, звучит мягко, а даваемые богатства кажутся чрезмерными. Втираясь в доверие своим мягким обращением и щедрыми дарами, китайцы завлекают тюркский народ. Поддаваясь на эти увещевания, сколько из твоего народа, о тюрки, потеряли жизнь. Покидая мрачный лес, многие обращают взор к югу, говоря: «Я хочу жить в долине». И Мокилэн умоляет тюрков оставаться тюрками: «Если ты пойдешь в эту страну, о, народ тюрков, ты обретаешь смерть! Но если ты останешься в лесу Етюкана (Хангай и Орхон), где нет ни богатств, ни соблазнов, ты сохранишь вечную империю, о, народ тюрков!... Всё, что я тебе хотел сказать, я написал на этом вечном камне»241.Тем не менее, следуя советам Тоньюкука, Мокилэн предложил мир Китаю (718 г). Император Сиюаныдзун отверг это предложение и объявил войну Басмилы, тюркское племя области Кучена, бывшей Пейтин, и кидани Леаодзэ и Жэхоля совместно с Китаем должны были захватить ту-кю с тыла на юго-западе и юго-востоке. Каган Мокилэн почувствовал неладное. Старый Тоныокук успокоил его, доказывая, что басмилы, китайцы и кидани разделены очень большими расстояниями, чтобы скоординировать свои действия. И в самом деле у Мокилэна хватило времени, чтобы наголову разбить басмилов в Кучэнге, прежде чем напасть на китайскую границу нынешнего Ганьсу со стороны Канчэу и Лэанчэу (720 г.). Наконец, в 721-722 годах был заключен мир. Между ту-кю и Поднебесной установились дружественные отношения242. После смерти своего брата Культегина, которому он был обязан троном (731 г.), Мокилэн поручил
 

Страницы :

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27 Стр.28 Стр.29 Стр.30 Стр.31 Стр.32 Стр.33 Стр.34 Стр.35 Стр.36 Стр.37 Стр.38 Стр.39 Стр.40 Стр.41 Стр.42 Стр.43 Стр.44 Стр.45 Стр.46 Стр.47 Стр.48 Стр.49 Стр.50 Стр.51 Стр.52 Стр.53 Стр.54 Стр.55 Стр.56 Стр.57 Стр.58 Стр.59 Стр.60 Стр.61 Стр.62 Стр.63 Стр.64 Стр.65 Стр.66 Стр.67 Стр.68 Стр.69 Стр.70 Стр.71 Стр.72 Стр.73 Стр.74 Стр.75 Стр.76 Стр.77 Стр.78 Стр.79 Стр.80 Стр.81 Стр.82 Стр.83 Стр.84 Стр.85 Стр.86 Стр.87 Стр.88 Стр.89 Стр.90 Стр.91 Стр.92 Стр.93 Стр.94 Стр.95 Стр.96 Стр.97 Стр.98 Стр.99 Стр.100 Стр.101 Стр.102 Стр.103 Стр.104 Стр.105 Стр.106 Стр.107 Стр.108 Стр.109 Стр.110 Стр.111 Стр.112 Стр.113 Стр.114 Стр.115 Стр.116 Стр.117 Стр.118 Стр.119 Стр.120 Стр.121 Стр.122 Стр.123 Стр.124 Стр.125 Стр.126 Стр.127 Стр.128 Стр.129 Стр.130 Стр.131 Стр.132 Стр.133 Стр.134 Стр.135 Стр.136 Стр.137 Стр.138 Стр.139 Стр.140 Стр.141 Стр.142 Стр.143 Стр.144 Стр.145 Стр.146 Стр.147 Стр.148 Стр.149 Стр.150 Стр.151 Стр.152 Стр.153 Стр.154 Стр.155

 

На главную

 

 


Казахстан Астана





город Астана инфо