Сегодня: г.

 

Возникновение Казахстана и Астаны

 

 

 

 

 

 

 

Становление государственности

450-650 гг.), или же он определяет это как второй стиль (650-750 гг.)204. Мы обратили внимание также на чисто сасанидский аспект буддистской живописи на деревянных панно Данда-юилика, на востоке Хотана (650 г.). Наконец, мы видели второй сасанидско-буддистский стиль Кызыла, который развивался параллельно индийскому влиянию, идущему от Аджанты, вплоть до фресок турфанской группы в Базакликс, Муртуке и Сангиме. Наряду с индийским, древнегреческим и иранским влиянием, влияние Китая, как об этом говорит Хаккин, уже ощущалось в Кумтуре, около Кучи и, естественно, в Базаклике и других центрах, где были обнаружены фрески турфанской группы, наиболее близко расположенной к китайской границе205.Во время паломничества Сиюаньцзаня (630 г.) культура перекрестка цивилизаций достигла своего апогея, в особенности, в Куче. Среди всех индоевропейских оазисов Гоби Куча, вне всякого сомнения, является одним из тех оазисов, где индоевропеизм является наиболее признанным по причине обилия буддийской литературынакучанскомязыке,обнаруженной Пеллио, Стейноми ЛеКоком.ДажетранскрипцияназванияКучанасанскрите(«Кучи») и на китайском («Киэутзэу») кажется наиболее приближенной к произнесению Кючи, которое, по предположениям, приписывают индийскому названию, или, как говорили когда-то, тохарскому206. Под влиянием буддизма кучанский диалект, то есть особый индоевропейский говор, когда-то названный востоковедами под именем «тохарский Б» и который сегодня просто называют кучанским, стал литературным языком, на который в У-УП вв. был отчасти переведен санскритский канонический свод. Используя, таким образом, вклад буддийской цивилизации, как интеллектуального наследства Индии, а, с другой стороны, то107громадное преимущество, которое ему предоставлял караванный путь, соединявший с Ираном, и материальную культуру которого оно впитывало, кучанское общество, каким его показывают рукописи и фрески Кызыла и Кумтуры. представляется как удивительный успех, почти парадоксальное явление во времени и пространстве. Это так фантастично, когда представляешь это элегантное рафинированное общество, (божественный расцвет арианизма в Центральной Азии) в крае на расстоянии всего нескольких лошадиных переходов оттюрко-монгольских орд, на границе со всеми варварскими племенами, накануне поглощения его самыми непросвещенными из первобытных сообществ. Кажется просто чудом, что в пределах степных просторов под единственным покровительством пустынь, под ежедневной угрозой жестоких набегов номадов такое общество могло развиваться и существовать так долго.Так фрески Кызыла воскрешают для нас великолепную кучанскую кавалерию и рыцарство. Представляется, что эти фрески вышли с изображений персидской миниатюры: чистые овальные линии, длинный прямой нос, красивые изогнутые брови, утонченное, тщательно побритое лицо, за исключением едва заметных усов, хорошо сложенные, с гибкими вытянутыми талиями. Представляется, что они пришли из какого-то сказания о тимуридском Шах-намэ, поскольку физический тип лица четко иранский. То же можно сказать и об одежде. Прежде всего, это царские одежды: длинные прямые сюртуки, обхваченные вокруг талии металлическим поясом, и открытые на груди с реверсом, что было видно уже в Афганистане на сассанидских фресках Бамиана, украшенные галунами, оформленные жемчугом и цветами, все это позаимствовано из иранского декора тех времен. Если же обратим внимание на военную экипировку - это тоже сасанидская Персия с уже «персидской» элегантностью, напоминающая горделивых копьеносцев с фресок Кызыла с колпаками конической формы, в кольчугах, с длинным копьем и внушительной шпагой. Наконец, прекрасные дамы и дарительницы с фресок Кызыла и Кумтура с их сжимающими талию корсетами и пышными платьями напоминают нам, вопреки буддийским мотивам, что из всех участков Шелкового Пути, среди всех богатых караванных поселений Тарима Куча славилась как город удовольствий, о чем говорили в Китае, вспоминая музыкантов, танцовщиц и куртизанок этих краев.108

ПРОТЕКТОРАТ ДИНАСТИИ ТАН НАД ТАРИМОМЕсли же под стандартными одеяниями буддийской религии Куча оставалась в плане материальной цивилизации, тяготеющей к иранскому стилю, то Турфан (Гаочан) в данном случае испытал в гораздо большей степени китайское влияние. Для того, чтобы убедиться в этом, достаточно сравнить фрески Турфана, а также Муртука, Сангма и Базаклика с фресками Кучанского региона, а также Кызыла. В данном случае индоевропейские реминисценции, переданные Кучой, мало-помалу растворяются в эстетике династии Тан. Такой переход объясняется как близостью Китая, так и историческими событиями. Турфаном с 507 года правила династия Кию, китайского происхождения207. В 609 г. правитель Турфана Кию Пайюа прибыл с визитом вежливости к императору Китая Юаньти. Его преемник, Кию Вэнтай (620-640 гг.), встретил китайского паломника с таким необыйным усердием, что он

 

Страницы :

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27 Стр.28 Стр.29 Стр.30 Стр.31 Стр.32 Стр.33 Стр.34 Стр.35 Стр.36 Стр.37 Стр.38 Стр.39 Стр.40 Стр.41 Стр.42 Стр.43 Стр.44 Стр.45 Стр.46 Стр.47 Стр.48 Стр.49 Стр.50 Стр.51 Стр.52 Стр.53 Стр.54 Стр.55 Стр.56 Стр.57 Стр.58 Стр.59 Стр.60 Стр.61 Стр.62 Стр.63 Стр.64 Стр.65 Стр.66 Стр.67 Стр.68 Стр.69 Стр.70 Стр.71 Стр.72 Стр.73 Стр.74 Стр.75 Стр.76 Стр.77 Стр.78 Стр.79 Стр.80 Стр.81 Стр.82 Стр.83 Стр.84 Стр.85 Стр.86 Стр.87 Стр.88 Стр.89 Стр.90 Стр.91 Стр.92 Стр.93 Стр.94 Стр.95 Стр.96 Стр.97 Стр.98 Стр.99 Стр.100 Стр.101 Стр.102 Стр.103 Стр.104 Стр.105 Стр.106 Стр.107 Стр.108 Стр.109 Стр.110 Стр.111 Стр.112 Стр.113 Стр.114 Стр.115 Стр.116 Стр.117 Стр.118 Стр.119 Стр.120 Стр.121 Стр.122 Стр.123 Стр.124 Стр.125 Стр.126 Стр.127 Стр.128 Стр.129 Стр.130 Стр.131 Стр.132 Стр.133 Стр.134 Стр.135 Стр.136 Стр.137 Стр.138 Стр.139 Стр.140 Стр.141 Стр.142 Стр.143 Стр.144 Стр.145 Стр.146 Стр.147 Стр.148 Стр.149 Стр.150 Стр.151 Стр.152 Стр.153 Стр.154 Стр.155

 

На главную

 

 


Казахстан Астана





город Астана инфо