Сегодня: г.

 

Возникновение Казахстана и Астаны

 

 

 

 

 

 

 

Становление государственности

подтверждаются китайскими историками, но с опережением в несколько лет, что изменяет причину событий. Китайские источники, сведения которых относятся к 436-451 годам, сообщают, что «правитель Юэчжи» из «Поло», то есть, в данном случае, без всякого сомнения, из Балхской Тухары, под нажимом эфталитов покинул Бактрию и эмигрировал в Гандхару где обосновался в Пешаваре, подчинив себе своих кузенов, юечжи Кабула, то есть последних кушанских правителей. Китайцы называли этого правителя Китоло, что соответствует нашему варианту Кидара154. По-видимому, именно под давлением эфталитов, а не сасанидов, кидариты ушли из Бактрии, чтобы найти убежище в Кабуле. Но вскоре за ними последовали эфталиты, которые не замедлили пересечь Гиндукуш в погоне за ними. Вся прежняя территория юечжи — Бактрия, Кабул и Кандагар — перешла в руки эфталитов. Более того, из верхней части долины Кабула передовые отряды эфталитов, как когда-то это сделали кушаны, ринулись на завоевание Индии.Большая часть Индии - весь бассейн реки Ганга, Мальва, Гуджарат и север Декана — составляла тоща обширную империю,83руководимую великой национальной династией императоров Гупта, достигшей своего расцвета в эпоху правления Кумарагупты (414-455 гг.), которому на смену пришел его сын Скандагупта (455-470 гг.). Именно в последние годы правления Кумарагупты, или же в начале царствования Скандагупты хунны-эфталиты, известные индусам в санскритской транскрипции «хуна», завоевав Кабул, спустились в Пенджаб и оказались у границ империи Гупта со стороны Доаба, или Мальвы. На этот раз они были отброшены Скандагуптой, вероятно, в начале его правления в качестве императора либо раньше, когда он еще оставался наследным принцем155.Согласно этой версии, правление Скандагупты началось в период, когда наступило второе вторжение хун-ну, которое было вновь остановлено. После этого, по данным 460 года, в стране воцарилось спокойствие.ТемвременемэфталитыпрочнооселисдвухсторонГиндукуша, в Бактрии и Кабуле. Их хан в 520 году, в период паломнической миссии Сон Юна, находился на севере Гиндукуша, перекочевывая в горы в зависимости от сезона из Бактрии, где он проводил зиму, в Бадахшан, где у него находилась летняя резиденция. В Кабуле, в древних греко-буддийских провинциях Капичи и Гандхары, обосновался второстепенный эфталитский предводитель-  тегин, где он заложил начало династии и от имени которой правил, начиная с 520 года. В этих условиях развитой культуры Гандхары, где древнегреческая культура и буддизм совместно заложили основы новой Эллады и новой буддистской Святой Земли, эфталиты показали себя варварами, уничтожая население, намеренно преследуя буддистские общины, разрушая монастыри и произведения искусства, приводя в упадок прекрасную греко-буддистскую цивилизацию, насчитывавшую около пяти веков. Как персидские156, так и китайские тексты солидарны, указывая на тиранию и вандализм этой орды.Пэй-шэ и повествование Сюнь Юна, которые, как мы уже видели, посетили их правителя в 520 году в его летней резиденции в Бадахшане, а затем нанесли визит тегину Гандхары, описывают этих хун-ну, как истинных кочевников157: «Они не проживают в городах; резиденции их правителей связаны с кочующим лагерем. Их жилища сделаны из войлока. Они постоянно перемещаются в поисках водопоя и пастбищ, уходя в жаркое время в прохладные места, а зимой проживают в землях с умеренным климатом. Их правитель приказывает возводить для него огромный войлочный шатер, представляющий сорокафутовый четырехугольник; перегородки обтянуты шерстяными коврами. На предводителе-  шелковая одежда с орнаментом. Он восседает на золотом84троне, ножки которого напоминают четыре золотых феникса. Его старшая жена также носит шелковую одежду с орнаментом, полы которой стелются по земле и имеют длину в три фута. На ее голове - длинный восьмидюймовый рогообразный убор с украшениями из драгоценных пяти-цветных камней». Сюнъ Юн указывает также на то, что у эфталитов существовал обычай полиандрии среди братьев. Он отмечает их враждебное отношение к буддизму «Они отрицают полностью буддистскую веру и поклоняются многим божествам. Они посягают на жизнь живых существ и едят мясо с кровью». По свидетельству Сюаньцаня, эфтал иты вырезали в Гандхаре две трети жителей, остальных превратили в рабов и разрушили большую часть буддистских ступ и монастырей158.Обосновавшись в Кабуле, эфтал иты жаждали овладеть богатствами Индии. Как мы уже отмечали, потерпев поражение от индийского императора Скандагупты, они выжидали удобного случая, который им представился вскоре после кончины индийского правителя (470 г.). Индийская империя пришла в упадок из-за раздела страны между ветвями династии Гупты. Так, в Мальве правили Буддхагупта (476 - 494 гг.) и Бханугупта (499-543 гг.), в Бехаре и Бенгалии правили Пурагупта и Нарасимхагупта. В связи с ослаблением гуптской мощи хуннские кочевники возобновили свои
 

Страницы :

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27 Стр.28 Стр.29 Стр.30 Стр.31 Стр.32 Стр.33 Стр.34 Стр.35 Стр.36 Стр.37 Стр.38 Стр.39 Стр.40 Стр.41 Стр.42 Стр.43 Стр.44 Стр.45 Стр.46 Стр.47 Стр.48 Стр.49 Стр.50 Стр.51 Стр.52 Стр.53 Стр.54 Стр.55 Стр.56 Стр.57 Стр.58 Стр.59 Стр.60 Стр.61 Стр.62 Стр.63 Стр.64 Стр.65 Стр.66 Стр.67 Стр.68 Стр.69 Стр.70 Стр.71 Стр.72 Стр.73 Стр.74 Стр.75 Стр.76 Стр.77 Стр.78 Стр.79 Стр.80 Стр.81 Стр.82 Стр.83 Стр.84 Стр.85 Стр.86 Стр.87 Стр.88 Стр.89 Стр.90 Стр.91 Стр.92 Стр.93 Стр.94 Стр.95 Стр.96 Стр.97 Стр.98 Стр.99 Стр.100 Стр.101 Стр.102 Стр.103 Стр.104 Стр.105 Стр.106 Стр.107 Стр.108 Стр.109 Стр.110 Стр.111 Стр.112 Стр.113 Стр.114 Стр.115 Стр.116 Стр.117 Стр.118 Стр.119 Стр.120 Стр.121 Стр.122 Стр.123 Стр.124 Стр.125 Стр.126 Стр.127 Стр.128 Стр.129 Стр.130 Стр.131 Стр.132 Стр.133 Стр.134 Стр.135 Стр.136 Стр.137 Стр.138 Стр.139 Стр.140 Стр.141 Стр.142 Стр.143 Стр.144 Стр.145 Стр.146 Стр.147 Стр.148 Стр.149 Стр.150 Стр.151 Стр.152 Стр.153 Стр.154 Стр.155

 

На главную

 

 


Казахстан Астана





город Астана инфо