Сегодня: г.

 

Возникновение Казахстана и Астаны

 

 

 

 

 

 

 

Становление государственности

рыцарей, закованных в латы, с конической каской на голове, в кольчуге и с длинным копьем, что нам напоминает одновременно сасанидских рыцарей и сарматских всадников с фресок Керчь-Пантикапеи в Крыму128,67Весь этот ирано-буддийский набор встречается в южной части Тарима. В частности, на картинах деревянных панно Данадан-Юилика, оазиса, расположенного на северо-востоке Хотана (конец VII века). К примеру, там же мы видим «наги» чисто индийского типа, родственные самым гибким обнаженным фигурам Аджанти. Или иранских всадника и погонщика верблюдов, бородатого бодисатву, покрытого тиарой, одетого в длинный, с широкими рукавами плащ, в штанах и в сапогах, что рисует образ настоящего сасанидского аристократа. Наконец, мы видим иранское влияние на фресках и в миниатюрах в регионе Турфана: в Базеклыке, Муртуке и т.д. В Базеклыке изображения божеств, носящих латы, напоминают нам кучанских рыцарей в сасанидских доспехах Кызыла и Кумтуры, в то время как Авалокитечвара, по мнению Хаккина, сохранил чисто индийские благородные черты, В Муртуке мы обнаруживаем, наряду с чисто индийскими бодхисатвами, дарителей, облаченных в те же доспехи, что и в Кызыле, и с касками на головах с развернутыми краями, что подтверждает чисто сасанидское влияние129. Сдругой стороны, в небольшой скульптуре мы обнаруживаем изящные фигурки из искусственного мрамора Карашахра, найденные Аурелем Стенном, которые, странным образом, оказывают впечатление галереи этнических групп, напоминающих непосредственно греко-буддийские статуэтки, полностью аналогичные фигуркам Халда в Афганистане, которые сегодня находятся в Музее Гимэ.Таким образом, до завоевания страны тюркскими народностями во второй половине УШ-го века индоевропейские оазисы на севере и юге Тарима, начиная от Яркенда и Хотана до Лобнора, от Кашгара, Кучи и Карашахра вплоть до Турфана, в своем культурном развитии находились под влиянием не Алтая и степной цивилизации, а крупных ареалов цивилизации, таких, как Индия и Иран. Эти ареалы представляли территории внешней Индии и внешнего Ирана, доходящих вплотную до китайской границы. Более того, Индия и Иран, благодаря этим фактам, проникали в Китай, о чем свидетельствуют буддистские фрески и стяги, найденные в результате экспедиций Пеллио и Ауреля Стейна неподалеку от Дунхуана, в местности, где Шелковый путь пересекал нынешнюю китайскую провинцию Ганьсу130.

СМЕНА СЕВЕРНЫХ ХУН-НУ СЯНЬБИЙЦАМИ

В МОНГОЛЬСКОЙ ИМПЕРИИВ то время как греко-буддийская и ирано-буддийская цивилизации мирно развивались у оседлых жителей Тарима, в северной части степей тюрко-монгольские орды сошлись в смертельной схватке. К 155 году северные хун-ну, без сомнения, принадлежавшие к тюркской расе и обосновавшиеся в районе Орхона, в Верхней Монголии, были разгромлены и подчинены другим ордам, сяньби, пришедшим из региона Хиигана, с монголо-маньчжурских границ. Эти сяньби, которых долгое время принимали за тунгусов, относились, скорее, к монгольской расе, как об этом свидетельствуют исследования Пеллио и Тори131. Таким образом, монгольское владычество сменило тюркское владычество. Глава сяньбийцев, которого китайцы называли ьТаншехуай", добившись победы над северными хун-ну, двинул свои войска на Западную Монголию, вплоть до усуней Или, над которыми он тоже одержал победу. Китайские летописцы сообщают нам, что он правил в 166 году на территории, начиная от Манчжурии до страны усуней, то есть до Балхаша. Однако, вне всякого сомнения, здесь есть определенное преувеличение, так как господство сяньби не должно было распространяться далее современных территорий Богдохана (Тушету-хаиа) и Сетсерлик - мандала (Саин-нойан).Достигнув определенной степени власти, предводитель сяньби взял на себя притязания древних хун-ну по отношению к Китаю. В 156 году Таншэхуай напал на китайскую провинцию, располагавшуюся на месте современного Ляотога, но был отброшен. Затем он стал враждовать с южными хун-ну Внутренней Монголии, союзниками китайцев. Позже он примирился с ними и привлек их к нападению на китайскую территорию Шаньси и Ганьсу, но объединенные войска были вынуждены отступить под натиском китайской армии (158 г.). Новое нападение сяньби на Ляоси в 177 году, то есть на китайскую провинцию на западе низовьев реки Ляо-хо, что протекает по юго-западу Манчжурии, вновь было отбито войсками генерала Чао Пао. Наконец, ухуани, другие племена кочевников в регионе Далай-нора и Шара-мурена, на юге Большого Хингана, были разбиты в пух и прах в 207 году на территории нынешнего Жейхоля китайским генералом Цао Цао. В 215-216 годах Цао Цао, расселив остатки южных хун-ну на пустынных подступах к границе на севере нынешних провинций Шеньси, Шаньсу и Хубей, разделив их на пять орд, поставил во главе каждой из них местного предводителя под контролем китайского резидента. Что же касается

 

Страницы :

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27 Стр.28 Стр.29 Стр.30 Стр.31 Стр.32 Стр.33 Стр.34 Стр.35 Стр.36 Стр.37 Стр.38 Стр.39 Стр.40 Стр.41 Стр.42 Стр.43 Стр.44 Стр.45 Стр.46 Стр.47 Стр.48 Стр.49 Стр.50 Стр.51 Стр.52 Стр.53 Стр.54 Стр.55 Стр.56 Стр.57 Стр.58 Стр.59 Стр.60 Стр.61 Стр.62 Стр.63 Стр.64 Стр.65 Стр.66 Стр.67 Стр.68 Стр.69 Стр.70 Стр.71 Стр.72 Стр.73 Стр.74 Стр.75 Стр.76 Стр.77 Стр.78 Стр.79 Стр.80 Стр.81 Стр.82 Стр.83 Стр.84 Стр.85 Стр.86 Стр.87 Стр.88 Стр.89 Стр.90 Стр.91 Стр.92 Стр.93 Стр.94 Стр.95 Стр.96 Стр.97 Стр.98 Стр.99 Стр.100 Стр.101 Стр.102 Стр.103 Стр.104 Стр.105 Стр.106 Стр.107 Стр.108 Стр.109 Стр.110 Стр.111 Стр.112 Стр.113 Стр.114 Стр.115 Стр.116 Стр.117 Стр.118 Стр.119 Стр.120 Стр.121 Стр.122 Стр.123 Стр.124 Стр.125 Стр.126 Стр.127 Стр.128 Стр.129 Стр.130 Стр.131 Стр.132 Стр.133 Стр.134 Стр.135 Стр.136 Стр.137 Стр.138 Стр.139 Стр.140 Стр.141 Стр.142 Стр.143 Стр.144 Стр.145 Стр.146 Стр.147 Стр.148 Стр.149 Стр.150 Стр.151 Стр.152 Стр.153 Стр.154 Стр.155

 

На главную

 

 


Казахстан Астана





город Астана инфо