Сегодня: г.

 

Возникновение Казахстана и Астаны

 

 

 

 

 

 

 

Становление государственности

китайские историки представляют нам этих варваров закоренелыми разбойниками, которые внезапно возникали у границ более цивилизованных народов, грабя людей, уводя стада и захватывая богатства, а затем, отступая с награбленной добычей, чтобы не подвергаться ответному нападению49. Во время погони тактической уловкой кочевников было заманивание китайских воинов в глубь Гоби и в степи, а затем кочевники выпускали в них тучи стрел, сами избегая «при этом потерь, наносили последний решающий удар только тогда, когда враг был измотан из-за недоедания, жажды и полностью становился деморализованным». Подобная тактика, обусловленная наличием мобильной кавалерии, обученной ловкости в стрельбе излука, оставалась неизменной у властителей степей, начиная с древних хун-ну до Чингисхана. Отметим, что она была свойственна всем воинам-наездникам, будь то хун-ну на востоке или скифы на западе. Подобный же прием, по свидетельству Геродота, скифы использовали в войне против Дария, который вовремя понял эту хитрость и отступил прежде, чем «русский поход» не обернулся для него катастрофой. Сколько же отважных китайских полководцев не обладали подобной мудростью Дария и подверглись уничтожению в глубинах Гоби, куда их завлекло хитроумное VI испытанное средство хун-ну?!Что касается языковой принадлежности хун-ну среди тюрко-монгольских народов, то некоторые авторы, такие, как Куракики Ширатори, склонны рассматривать их скорее как монголов50, Пеллио, используя некоторые лингвистические выкладки, взятые из китайских источников, напротив, считает, что речь идет скорее - по крайней мере на уровне политической элиты - о тюркском народе хун-ну.Известно, что хун-ну владели своеобразным искусством, представленным, в особенности, пряжками поясов или другими бронзовыми пластинами, накладками, застежками и бляхами экипировки и сбруи со стилизованными мотивами звериного стиля или наконечниками пик, в частности, с фигурками лани. Это искусство часто обозначается термином «ордос», по имени ордосов, монгольского племени, занимавшего с XVI века новой эры излучину Желтой реки, на севере Шеньси, в том месте,41где находки оказались более многочисленными. Искусство, о котором идет речь, является, впрочем, обыденным творением степного искусства звериного стиля, искусства Южной России, как это было представлено выше, испытавшего влияние ассиро-иранцев и греков. В оригинальном или обедненном стиле, но в обоих случаях оно было достаточно упрощено в Минусинске, и затем в Ордосе, вступив в контакт с китайской эстетикой. Это было встречное влияние эстетики степей на китайское искусство, и влияние китайской эстетики на искусство бронзы Ордоса. Благодаря пластинам с изображением дерущихся между собой лошадей или лошадей и оленей с тиграми, медведями, фантастическими животными, а также оконечностям древков с изображением в выпуклой круглой форме оленей или ланей искусство Ордоса напоминает нам искусство Минусинска, хотя и с более богатым и вычурным оформлением, искусство хун-ну в Монголии и районах Ордоса, таким же древним, как и скифское искусство. Шведский археолог ТЖ. Арнэ уже в 1933 году относил изделия из ордосской бронзы Луань пингл и Сиап-хуа ко второй половине III века до нашей эры и даже ко второй половине IV века51. В 1935 году японский археолог Суэджи Юмсхара, считая, что ордосское искусство значительно повлияло на формирование китайского стиля, называемого стилем Воюющих Царств, который расцвел, начиная, по меньшей мере, с V века до нашей эры, отнес к этому периоду первые ордосские изделия из бронзы52.Не так давно шведский китаевед Кальгрен назвал еще более раннюю дату возникновения китайского стиля Воюющих Царств, вплоть до 650 года до нашей эры. Таким образом, это подтверждает, что искусство степей в виде ордосского искусства существовало, так как оно уже было способно оказать влияние при соприкосновении с ним на эстетику китайского декора, называемого стилем периода Среднего Чэу5\ Все согласны с тем утверждением, что влияние ордосского искусства является одним из факторов, который, наряду с законами внутренней эволюции, способствовал в том же направлении переходу от декоративной формы древних бронзовых китайских изделий, выполненных в стиле среднего периода Чэу, к стилю, называемому стилем Воюющих Царств54. Основные раскопки с находками хун-ну сосредоточены от Байкала, до границы Хубея, Шаньси и Шеньси. Отметим в связи с этим; 1) на севере — захоронения в Чите, в Забайкалье, которые Мергарт относит к И-1 вв. до новой эры, и погребения Дерестуйскапод Троицкосавском, на севере Кяхты, во Внешней Монголии, где были обнаружены сибирские пластины с китайскими монетами династии Хань, выпущенными с 118 г. до новой эры55; 2) во Внешней Монголии — Ноян-Ула, неподалеку

42отУрги, где экспедиция Козлова обнаружила могилу принца хун-ну, в которой находились бронзовые

 

Страницы :

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27 Стр.28 Стр.29 Стр.30 Стр.31 Стр.32 Стр.33 Стр.34 Стр.35 Стр.36 Стр.37 Стр.38 Стр.39 Стр.40 Стр.41 Стр.42 Стр.43 Стр.44 Стр.45 Стр.46 Стр.47 Стр.48 Стр.49 Стр.50 Стр.51 Стр.52 Стр.53 Стр.54 Стр.55 Стр.56 Стр.57 Стр.58 Стр.59 Стр.60 Стр.61 Стр.62 Стр.63 Стр.64 Стр.65 Стр.66 Стр.67 Стр.68 Стр.69 Стр.70 Стр.71 Стр.72 Стр.73 Стр.74 Стр.75 Стр.76 Стр.77 Стр.78 Стр.79 Стр.80 Стр.81 Стр.82 Стр.83 Стр.84 Стр.85 Стр.86 Стр.87 Стр.88 Стр.89 Стр.90 Стр.91 Стр.92 Стр.93 Стр.94 Стр.95 Стр.96 Стр.97 Стр.98 Стр.99 Стр.100 Стр.101 Стр.102 Стр.103 Стр.104 Стр.105 Стр.106 Стр.107 Стр.108 Стр.109 Стр.110 Стр.111 Стр.112 Стр.113 Стр.114 Стр.115 Стр.116 Стр.117 Стр.118 Стр.119 Стр.120 Стр.121 Стр.122 Стр.123 Стр.124 Стр.125 Стр.126 Стр.127 Стр.128 Стр.129 Стр.130 Стр.131 Стр.132 Стр.133 Стр.134 Стр.135 Стр.136 Стр.137 Стр.138 Стр.139 Стр.140 Стр.141 Стр.142 Стр.143 Стр.144 Стр.145 Стр.146 Стр.147 Стр.148 Стр.149 Стр.150 Стр.151 Стр.152 Стр.153 Стр.154 Стр.155

 

На главную

 

 


Казахстан Астана





город Астана инфо