Сегодня: г.

 

Возникновение Казахстана и Астаны

 

 

 

 

 

 

 

Становление государственности

Использование китайского лака в Шибе, восходящее к 86 - 48 гг. до новой эры, говорит нам о хронологии этого центра35.В первом веке новой эры культура Алтая была представлена находками кургана Катанды,деревяннымипредметами,накоторых были изображены нападения медведей на оленей с вычурными ветвистыми рогами и птичьими головами, а также бронзовыми пластинами и фрагментами тканей со стилизованными сюжетами звериного стиля, где изображения схватки с оленями напоминают гуннские сюжеты, которые мы обнаруживаем в то же время (второй год новой эры) в Ноян-Уле в Монголии. Также, как Ноян-Ула представляет нам остатки греческой ткани, вероятно, пришедшей из киммерийского Босфора, курган Тес, находящийся в пределах Минусинска, свидетельствует также о греко-римском влиянии того же происхождения вплоть до периода Великих нашествий. Особенно это видно на примере серег, сделанных в понтийском стиле.В течение двух первых веков новой эры мы наблюдаем в Минусинском крае расцвет переходной культуры, которую Теплухов назвал Таштикской культурой и с которой связаны находки в деревне Оглатки в шестидесяти километрах к северу от Минусинска, и к северу от места слияния рек Тубы и Енисея, находки с прекрасными наскальными рисунками в зверином стиле, восходящие к периоду китайского шелка эпохи второй династии Хань,Чуть позже эти очаги скифо-сарматского происхождения, встречающиеся на Алтае и в Минусинске, кажется, исчезают или, скорее, видоизменяются, так как Минусинский край предстал в VII веке новой эры местом, где производились бронзовые украшения, датированные по китайским монетам начала эпохи

37Тан. Представляется, что страна была завоевана тюркскими племенами, предками киргизов, на которых указывают китайские историки в V веке36. По мнению Теплухова, замена киргизов на индоевропейскую аристократию сарматского происхождения в Минусинске, возможно, имела место после III века новой эры37. Но до того, как исчезнуть, центры культур Минусинска, Пазырыка и Катанды сыграли значительную роль, способствуя передаче стилизованного звериного стиля, этого искусства степей, гуннским народам Монголии и Ордоса.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ХУН-НУ ИСКУССТВО ХУН-НУВ то время как кочевники иранского происхождения - скифы и сарматы - занимали в южной части России, как и в Тургае и Западной Сибири, западную часть степной зоны, восточная часть находилась под властью тюрко-монгольских народов. Доминирующая народность в среде тюрко-моиголов в древности называлась китайцами хун-ну, название, приближенное к гуннам (хунни) и хуна, под которыми римляне и индусы в дальнейшем подразумевали тех же варваров38. Вероятно, что именно эти хун-ну (название отчетливо появляется в китайской историографии только начиная с эпохи Цпнь, в III веке до новой эры) ранее, в 1Х-У1Н вв. до н.э., назывались китайцами хиен-юнями, а еще раньше - хьюн-юн, или еще более расплывчато - ху. Известные китайцам еще на заре истории эти ху представляли собой тех, кто проживал на границе Китая того периода, в районе Ордос, на севере Шаньси и севере Хубея. Масперо предполагает, что «Йонги Севера», «Пэй - Йонги», обосновавшиеся на западе и северо-западе территории нынешнего Пекина, относились к племенам ху. Другие рода/племена были завоеваны китайцами княжества Чао в ГУ веке до новой эры. Правитель Вулинь из Чао (в 325-298 гг. до н.э.) даже забрал у хун-ну самую северную часть Шаньси (район Татонг), то есть север нынешнего Ордоса (в 300 г. до новой эры). Это было сделано, как мы уже отмечали, с целью противостоятьнападениюэтихкочевниковипродемонстрировать, что китайцы царств Цзинь (Шеньси) и Чао (Шаньси) смогли трансформировать тяжелую обозную армию в мобильную кавалерию, что явилось по тем временам военной революцией, повлекшей за собой полную замену китайской военной одежды. Платья архаической эпохи были заменены кавалерийскими штанами, заимствованными у кочевников, и китайские воины позаимствовали у последних также шапки с хохолками, «три хвоста», поясные пряжки, сыгравшие весьма существенную роль

38в создании искусства, называемого «сражающиеся царства»39. К тому же, чтобы защищаться против хун-ну, китайцы Чао и соседних государств принялись за строительство на своей южной границе фортификационных сооружений, которые позже были объединены и дополнены Цинь Ши Хуан-ди и положили начало Великой Китайской стене.По свидетельству китайского историка Сыма Цяня, только во второй половине III века до новой эры хун-ну, по всей видимости, объединились, создав сильную и единую нацию. Ее возглавил руководитель, прозванный шань ю, полный титул которого в китайской транскрипции выглядит следующим образом: «чэньги-ли ку-ту шань ю», что в переводе с китайского означает: «Его Величество Сын Неба» и что указывает на тюрко-монгольские корни «чэнг-ли»,

 

Страницы :

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27 Стр.28 Стр.29 Стр.30 Стр.31 Стр.32 Стр.33 Стр.34 Стр.35 Стр.36 Стр.37 Стр.38 Стр.39 Стр.40 Стр.41 Стр.42 Стр.43 Стр.44 Стр.45 Стр.46 Стр.47 Стр.48 Стр.49 Стр.50 Стр.51 Стр.52 Стр.53 Стр.54 Стр.55 Стр.56 Стр.57 Стр.58 Стр.59 Стр.60 Стр.61 Стр.62 Стр.63 Стр.64 Стр.65 Стр.66 Стр.67 Стр.68 Стр.69 Стр.70 Стр.71 Стр.72 Стр.73 Стр.74 Стр.75 Стр.76 Стр.77 Стр.78 Стр.79 Стр.80 Стр.81 Стр.82 Стр.83 Стр.84 Стр.85 Стр.86 Стр.87 Стр.88 Стр.89 Стр.90 Стр.91 Стр.92 Стр.93 Стр.94 Стр.95 Стр.96 Стр.97 Стр.98 Стр.99 Стр.100 Стр.101 Стр.102 Стр.103 Стр.104 Стр.105 Стр.106 Стр.107 Стр.108 Стр.109 Стр.110 Стр.111 Стр.112 Стр.113 Стр.114 Стр.115 Стр.116 Стр.117 Стр.118 Стр.119 Стр.120 Стр.121 Стр.122 Стр.123 Стр.124 Стр.125 Стр.126 Стр.127 Стр.128 Стр.129 Стр.130 Стр.131 Стр.132 Стр.133 Стр.134 Стр.135 Стр.136 Стр.137 Стр.138 Стр.139 Стр.140 Стр.141 Стр.142 Стр.143 Стр.144 Стр.145 Стр.146 Стр.147 Стр.148 Стр.149 Стр.150 Стр.151 Стр.152 Стр.153 Стр.154 Стр.155

 

На главную

 

 


Казахстан Астана





город Астана инфо