Сегодня: г.

 

Возникновение Казахстана и Астаны

 

 

 

 

 

 

 

Становление государственности

Чуйский район Иссык-Куля и Кашгарии составляли империю Каракнтаев, народа монгольской расы и китайской культуры. Мавсраннахр и почти весь Иран принадлежали султанам Хорезма, тюркам по расе, мусульманам по религии, арабоперсидской культуры. За ними — остальная часть мусульманской Азии разделялась халифами аббасидами в Багдаде; султанами ашобидами, курдами по расе, арабами но культуре, в Сирии и в Египте; султанами сельджукидамп, тюрками по расе, крайне иранизнрованными по культуре, в Малой Азии.Это была оседлая Азия. Дальше, севернее, на сибирско-монгольских рубежах, в степях севернее Гоби, в горах Алтая, Хан гая и Кентея, проживапо множество племен, оставшихся кочевыми и принадлежавших к трем ветвям алтайской расы: тюркской, монгольской и тунгусской. Несмотря на такое языковое различие, внешний вид большинства кочевников Верхней Азии, ведущих одинаковый образ жизни и находившихся в равных климатических условиях, поражал всех путешественников своей этнической схожестью. Их портретное описание, сделанное Гренаром, нисколько не отличается от описаний Аммьен Марселена, Рубрука или китайских летописцев: «Они были широколицые, с приплюснутым носом, выступающими скулами, узкими глазами, толстыми губами, редкой бородкой, черными и жесткими волосами, темной кожей, обожженной зноем, ветром и стужей, низкорослые, с коренастым и массивным телом на кривых

210ногах». Такой портрет гунна, или вечного монгола, сближается, впрочем, с образом эскимоса или крестьянина наших Коссов, так как жизнь на столь огромных пространствах, где господствуют ветра, зимой стоит лютый мороз, а летом, в течение нескольких недель, - несносная жара, обязывает достаточно сильные расы быть такими же узловато и коряво крепкими, каковой является сама противостоящая им природа.Трудно сказать, где точно располагались эти племена, можно лишь приблизительно локализировать вероятное их месторасположение.Один из основных тюрко-монгольских народов, найманский, жил, по-видимому, в современном районе Кобдо и Убсу-Нура, между Черным Иртышем и Зайсан-Нуром, с одной стороны, и верхней Селенгой, с другой. «Хотя их имя кажется монгольским («наймам» означает «восемь», по-монгольски), их титулатура является тюркской, и найманы могли вполне быть монголизированными тюрками»1. Несторианство сделало многих из них своими сторонниками. Джахангушай нам сообщает, что несторианцы преобладали даже среди них и что как раз в начале ХШ-го века наследник их царей, знаменитый Кучлук, был воспитан в этой религии2. Тем не менее ««Сокровенное сказание»» показывает, что и шаманы распространяли на найманов столь же значительное влияние, поскольку во время войны они были способны вызывать бурю и катаклизмы. Найманы многое позаимствовали в культуре у своих южных соседей уйгуров. В начале ХШ-го века хранителем печати и писарем у найманского царя был уйгурский эрудит, именуемый (в китайской транскрипции) «Тататуна», уйгурский (тюркский) язык служил ему языком канцелярии. Разумеется, что Китай (в данном случае, Китай Джуржат, или Цин) пользовался среди них авторитетом, как это с очевидностью доказывает носимый их царем в эпоху Чингисхана титул «тайъан», который сводился к словосочетанию «Та-ван», «великий царь» - по-китайски. В предыдущем поколении найманский правитель Инанч-билга, отец нашего тайъана, оставил репутацию грозного предводителя.Севернее найманов, на верхнем Енисее, жили киргизы, тюркские племена, предводители которых носили титул инал и которые после того, как были изгнаны из района верхнего Орхона, около 920 года, в результате нападения киданьцев, больше не играли роли в истории.Кереиты потенциально оспаривали эту роль у найманов3. Их точная зона обитания плохо зафиксирована4. Многие ориенталисты располагают ее южнее Селенги на верхнем Орхоне, Туле и Онгкине, на современной территории Саин-нойан. Для211других исследователей, наиманы выдвинулись восточнее, до района Каракорум, за которым начиналась кереитская зона. Кереитов обычно рассматривают как тюрков. «Легенда о монгольском происхождении не уступает им никакого места и достаточно трудно сказать, были ли кереитьг монголами, испытавшими в значительной мере тюркское влияние, или же это были тюрки в процессе моиголизации; во всяком случае, большинство кереитской титулатуры являлось тюркской, и Тогрул — это, скорее, тюркское, нежели монгольское имя»5. Кереиты были обращены в несторианство чуть позже тысячного года при обстоятельствах, изложенных древнесирийским летописцем Бар Хебраусом. Кереитский хан6, заблудившийся в степи, был спасен появлением святого Сергия. По наущению христианских торговцев, находившихся в стране, он обратился тогда с просьбой к несторианскому митрополиту Мерва в Хорасане Эбеджесу, чтобы тот явился сам или же послал священника для крещения его и его племени. Эбеджесу адресовал несторианскому патриарху (Багдада)

 

Страницы :

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27 Стр.28 Стр.29 Стр.30 Стр.31 Стр.32 Стр.33 Стр.34 Стр.35 Стр.36 Стр.37 Стр.38 Стр.39 Стр.40 Стр.41 Стр.42 Стр.43 Стр.44 Стр.45 Стр.46 Стр.47 Стр.48 Стр.49 Стр.50 Стр.51 Стр.52 Стр.53 Стр.54 Стр.55 Стр.56 Стр.57 Стр.58 Стр.59 Стр.60 Стр.61 Стр.62 Стр.63 Стр.64 Стр.65 Стр.66 Стр.67 Стр.68 Стр.69 Стр.70 Стр.71 Стр.72 Стр.73 Стр.74 Стр.75 Стр.76 Стр.77 Стр.78 Стр.79 Стр.80 Стр.81 Стр.82 Стр.83 Стр.84 Стр.85 Стр.86 Стр.87 Стр.88 Стр.89 Стр.90 Стр.91 Стр.92 Стр.93 Стр.94 Стр.95 Стр.96 Стр.97 Стр.98 Стр.99 Стр.100 Стр.101 Стр.102 Стр.103 Стр.104 Стр.105 Стр.106 Стр.107 Стр.108 Стр.109 Стр.110 Стр.111 Стр.112 Стр.113 Стр.114 Стр.115 Стр.116 Стр.117 Стр.118 Стр.119 Стр.120 Стр.121 Стр.122 Стр.123 Стр.124 Стр.125 Стр.126 Стр.127 Стр.128 Стр.129 Стр.130 Стр.131 Стр.132 Стр.133 Стр.134 Стр.135 Стр.136 Стр.137 Стр.138 Стр.139 Стр.140 Стр.141 Стр.142 Стр.143 Стр.144 Стр.145 Стр.146 Стр.147 Стр.148 Стр.149 Стр.150 Стр.151 Стр.152 Стр.153 Стр.154 Стр.155

 

На главную

 

 


Казахстан Астана





город Астана инфо